Durum Değerlendirmesi - III - Sentez
Zaman enerjisinin, bir taraftan yokluk alemini yaratması, bir bakıma
hafızanın bir şeyi talep-et mantığı ile çalıştığının göstergesidir.
Bu durumda varlık içinde bulunduğu zaman diliminde bir istek oluşturuyor. Bu istek o anda işlenerek geriye bir sonuç döndürülüyor. Bu istek aynı zamanda herhangi bir yerde var olmuyor ya da önceden hazırlanmış bir paket gibi saklanmıyor. İstek adeta o an içinde -on the fly- havada, yani derleme ve çalışma zamanında gerçekleştiriliyor. Böylece eldeki kaynaklar müteal tasarruf yönünde kullanılıyor. Bu durum bize bilgi enerjisi transferinde kanallığın kaynaklarının daha verimli kullanılmasına yol açacaktır. Varolan kanal, isteği o anda oluşturduğundan elindeki veri yolu trafiğini daha verimli kullanabilecektir. Bu hal, kanal olan varlıkta kendi zamanını yaratmaya götüreceğinden - ya da kanalın varolan zamanı nisbi olarak genişleyeceğinden - yaratılan zamanda farklı bilgi tatbikatları yapabilecektir.
Bunun örneklerini celseler sırasında soruların birbirini takip edişinde oluşan durumlarda görebiliyoruz. Gelişen enerji alışverişi, bilgi tanecikleri arasında adeta birbirine zemin oluşturarak kendi benzerleri ile eşleşiyor. Ürüyor ve başka bir hale geçerek aynı kelime bambaşka anlamlar ifade etmeye başlıyor. Bu durum boyut dediğimiz bilginin farklı hallerini, enerjetik seviyelerini oluşturuyor.
Yine bu konuya örnek teşkil etmesi açısından sadıklar planındaki celse başlarında ki kademe seviyelerini ifade edebiliriz. Kademe seviyeleri geçişlerinde hazirun bilginin değişik veçheleri ile muhatap olduğundan eldeki bilgide bir genişleme bir derinleşme mevzu bahis oluyor. Derinleşme varlığın kendi özüne yakınlaşması demektir. İstenen budur. Ancak çalışma zamanında yapılan istek yine çalışma zamanında işlendiğinde varolan durum aynı zamanda yeni bir belirli/belirsiz durumu oluşturacaktır.(1) Bu belirsiz durumun belirli hale gelmesi yine varlığın cehdine bağlıdır. Çünkü bu belirsiz durum o bilginin bize farklı bir halini gösterecektir.
Cehit bilginin kesintisiz takip edilmesidir. Adeta bir dengesizliğin denge yönünde kendini eşitlemeye çalışmasıdır. Liyakat bu anlamda sürekli taşınan bir ayrıcalık olmayıp varlığın cehtiyle dengesizlik yönünden dengeye doğru hareket etmesidir. Bunun bir diğer adı kendini aşmak içinde bulunduğun mekanı yeni hale uyumlamaktır. Bu durum önce teslimiyet diye ifade edilen olan yaşadığın olaylara kabul vermek -soru sorarak - ile başlar. Kabul verilince olaylara sınırlama getirmeksizin hal deneyimlenerek halden hale geçişler yapılır. Aksi taktirde halde sıkışıp kalınarak enerji sonsuz döngüye girer. İşte bu sonsuz döngülerin zaman meksefesinde time-out olmamaları adına varlığa çalışma zamanında yardımlar yapılır. Bu döngülerden kontrollerden (2) kurtulmaları için yardımlar yapılır. İçimizdeki döngüleri düzeltmek adına yapmamız gerekenler başka bir bilgi konusudur. Varlık zekalandılarak girdiği alanda bilginin referansı ile yollar açar. Böylece diğer insan kardeşlerine de rol-model çizer.
,Bir yerde işlenen durum yeni doğumlara zemin oluşturuyor. Bir doğum yeni bilgi öncekine göre hulasa dediğimiz veya referans bilgi olarak atfettiğimiz bir kaynak teşkil ediyor. Yine Sadıklar Planından bir bilgiyi referans olarak alacak olursak fikirlerin müteal kaynağını muhtelif enkarnasyonlar oluşturur. Müteal kaynak hiç bir şeyle sınırlı değildir. Müteal kaynak bir açıdan sıfır potansiyelidir. Sonsuz ummanın kendisidir. Enkarnasyon burada öncelikle varlığın girmiş olduğu alemde kendi bilgisini tezahür ettirmesidir. İkinci anlamı varlığın şuurunu belirli bir noktaya konsantre etmesinden ibarettir. Üçüncü anlamı varlığın bilgiye yani ortak alanın hulasasına ve içinde bulunduğu alemde yapmış olduğu müşahade tatbikatları adına cehit göstermesidir. Bu yapısal hal bilgi için genişletilebilir bir metoddur.
(1) Merkez Yüce Planın Alemlerin alemlere kavuşması tebliği üzerinde düşünülerek ilişki kurulabilir. Sadıklar Planında bahsedilen özdeki idrak ile beşerdeki idrakin yakınlaştırma çalışmaları bizi iman ve müteal ahlak konularına götürür. Bu durumun kaba örneğini bilgisayar işlemcilerinin hızlandırılması olayında görüyoruz. Bilgisayar işlemcilerini hızlandırma mantığı iki atom arasındaki mesafenin kısaltılmaya çalışılmasından başka bir şey değildir. Mesafe kısalınca çekim artar ve birbiri hakkında sempati meydana gelerek bir form oluşturarak enerji alışverişleri hızlanır. İki atom arasındaki mesafeyi kısaltmak çok büyük bir enerji gerektirir. Cehit konusunun önemi :)
(2) Kontroller üzerinde kendi adımıza konuşmamız gereken, belirli bir hedef için yaratmış olduğumuz geçici yapılar. Özdeşleşme sorunları oluşan istisnai durumları incelemek gerekir.
Biz bir kademeyiz.
Bu durumda varlık içinde bulunduğu zaman diliminde bir istek oluşturuyor. Bu istek o anda işlenerek geriye bir sonuç döndürülüyor. Bu istek aynı zamanda herhangi bir yerde var olmuyor ya da önceden hazırlanmış bir paket gibi saklanmıyor. İstek adeta o an içinde -on the fly- havada, yani derleme ve çalışma zamanında gerçekleştiriliyor. Böylece eldeki kaynaklar müteal tasarruf yönünde kullanılıyor. Bu durum bize bilgi enerjisi transferinde kanallığın kaynaklarının daha verimli kullanılmasına yol açacaktır. Varolan kanal, isteği o anda oluşturduğundan elindeki veri yolu trafiğini daha verimli kullanabilecektir. Bu hal, kanal olan varlıkta kendi zamanını yaratmaya götüreceğinden - ya da kanalın varolan zamanı nisbi olarak genişleyeceğinden - yaratılan zamanda farklı bilgi tatbikatları yapabilecektir.
Bunun örneklerini celseler sırasında soruların birbirini takip edişinde oluşan durumlarda görebiliyoruz. Gelişen enerji alışverişi, bilgi tanecikleri arasında adeta birbirine zemin oluşturarak kendi benzerleri ile eşleşiyor. Ürüyor ve başka bir hale geçerek aynı kelime bambaşka anlamlar ifade etmeye başlıyor. Bu durum boyut dediğimiz bilginin farklı hallerini, enerjetik seviyelerini oluşturuyor.
Yine bu konuya örnek teşkil etmesi açısından sadıklar planındaki celse başlarında ki kademe seviyelerini ifade edebiliriz. Kademe seviyeleri geçişlerinde hazirun bilginin değişik veçheleri ile muhatap olduğundan eldeki bilgide bir genişleme bir derinleşme mevzu bahis oluyor. Derinleşme varlığın kendi özüne yakınlaşması demektir. İstenen budur. Ancak çalışma zamanında yapılan istek yine çalışma zamanında işlendiğinde varolan durum aynı zamanda yeni bir belirli/belirsiz durumu oluşturacaktır.(1) Bu belirsiz durumun belirli hale gelmesi yine varlığın cehdine bağlıdır. Çünkü bu belirsiz durum o bilginin bize farklı bir halini gösterecektir.
Cehit bilginin kesintisiz takip edilmesidir. Adeta bir dengesizliğin denge yönünde kendini eşitlemeye çalışmasıdır. Liyakat bu anlamda sürekli taşınan bir ayrıcalık olmayıp varlığın cehtiyle dengesizlik yönünden dengeye doğru hareket etmesidir. Bunun bir diğer adı kendini aşmak içinde bulunduğun mekanı yeni hale uyumlamaktır. Bu durum önce teslimiyet diye ifade edilen olan yaşadığın olaylara kabul vermek -soru sorarak - ile başlar. Kabul verilince olaylara sınırlama getirmeksizin hal deneyimlenerek halden hale geçişler yapılır. Aksi taktirde halde sıkışıp kalınarak enerji sonsuz döngüye girer. İşte bu sonsuz döngülerin zaman meksefesinde time-out olmamaları adına varlığa çalışma zamanında yardımlar yapılır. Bu döngülerden kontrollerden (2) kurtulmaları için yardımlar yapılır. İçimizdeki döngüleri düzeltmek adına yapmamız gerekenler başka bir bilgi konusudur. Varlık zekalandılarak girdiği alanda bilginin referansı ile yollar açar. Böylece diğer insan kardeşlerine de rol-model çizer.
,Bir yerde işlenen durum yeni doğumlara zemin oluşturuyor. Bir doğum yeni bilgi öncekine göre hulasa dediğimiz veya referans bilgi olarak atfettiğimiz bir kaynak teşkil ediyor. Yine Sadıklar Planından bir bilgiyi referans olarak alacak olursak fikirlerin müteal kaynağını muhtelif enkarnasyonlar oluşturur. Müteal kaynak hiç bir şeyle sınırlı değildir. Müteal kaynak bir açıdan sıfır potansiyelidir. Sonsuz ummanın kendisidir. Enkarnasyon burada öncelikle varlığın girmiş olduğu alemde kendi bilgisini tezahür ettirmesidir. İkinci anlamı varlığın şuurunu belirli bir noktaya konsantre etmesinden ibarettir. Üçüncü anlamı varlığın bilgiye yani ortak alanın hulasasına ve içinde bulunduğu alemde yapmış olduğu müşahade tatbikatları adına cehit göstermesidir. Bu yapısal hal bilgi için genişletilebilir bir metoddur.
(1) Merkez Yüce Planın Alemlerin alemlere kavuşması tebliği üzerinde düşünülerek ilişki kurulabilir. Sadıklar Planında bahsedilen özdeki idrak ile beşerdeki idrakin yakınlaştırma çalışmaları bizi iman ve müteal ahlak konularına götürür. Bu durumun kaba örneğini bilgisayar işlemcilerinin hızlandırılması olayında görüyoruz. Bilgisayar işlemcilerini hızlandırma mantığı iki atom arasındaki mesafenin kısaltılmaya çalışılmasından başka bir şey değildir. Mesafe kısalınca çekim artar ve birbiri hakkında sempati meydana gelerek bir form oluşturarak enerji alışverişleri hızlanır. İki atom arasındaki mesafeyi kısaltmak çok büyük bir enerji gerektirir. Cehit konusunun önemi :)
(2) Kontroller üzerinde kendi adımıza konuşmamız gereken, belirli bir hedef için yaratmış olduğumuz geçici yapılar. Özdeşleşme sorunları oluşan istisnai durumları incelemek gerekir.
Biz bir kademeyiz.
Yorumlar
Yorum Gönder